( أوابد ) مدونة

رحلة متابع السيول 14/11/1429هـ

انطلقت مع زميلي أبي فارس عصر الأربعاء 14/11/1429هـ من الرياض متجهين إلى الشمال، ثم وصلنا مفرق (تمير) عند وادي (أبا المياه) وفوجئت بمستوى السيل إذ كان الأسبوع المنصرم بحرًا كما . . .

البقية | عدد التعليقات : 1 | عدد القراء : 1067 | تأريخ النشر : الاثنين 20 ذو القعدة 1429هـ الموافق 17 نوفمبر 2008مسيحية

الفرق بين المدير الغربي والمدير العربي

وصلتني رسالة على البريد الشبكي لا أعلم من منشئها؛ لكنها رسالة مبدعة أتقنت توصيف العمل الوظيفي في واقعنا، فنقلتها كما هي عدا بعض التعديلات اللغوية، وما زلت أتعجب من عدم معرفة أسماء هؤلاء المبدعين كما في أحد الموضوعات السابقة (السابق الكبير). . . .

البقية | عدد التعليقات : 1 | عدد القراء : 1864 | تأريخ النشر : الثلاثاء 24 رمضان 1429هـ الموافق 23 سبتمبر 2008مسيحية

تسكين المواقع أو استضافتها؟

ينتشر استعمال كلمة «استضافة» بين أصحاب المواقع والشركات للتعبير عن تقديم خدمات مساحة للمواقع. وهذه ترجمة حرفية لكلمة host التي لها معان عدة في اللغة الإنجليزية، ولها في اللغة الإنجليزية دلالة وثقافة مختلفة عن الدلالة الثقافية في اللغة العربية؛ لأن تقديم خدمة بمقابل يعد «استضافة» في الثقافة الغربية. و«استضاف» تعني طلب «الضيافة»؛ لأن صيغة «استفعل» تعني الطلب مثل «استخرج الماء» أي طلبه ولم يخرج الماء دون طلب. وفي الثقافة العربية تتعارض كلمة «استضافة» مع دفع مقابل، بل إنه أمر غير وارد إطلاقًا أن تستضيف أحدًا بمقابل! ولو عمله شخص لكان منحطًا. فلهذا . . .

البقية | عدد التعليقات : 1 | عدد القراء : 885 | تأريخ النشر : الاثنين 23 رمضان 1429هـ الموافق 22 سبتمبر 2008مسيحية

مَن جبير؟

حكى ابن الجوزي في كتابه «أخبار الحمقى والمغفلين» أنه قيل لسعيد بن هشيم: لو حفظت عن أبيك عشرة أحاديث سدت الناس، وقيل هذا ابن هشيم فجاؤوك فسمعوا منك، قال: شغلني عن ذلك القرآن، فلما كان يوم آخر قال لي: جبير كان نبيًا أم صديقًا؟ قال: قلت: من جبير؟ قال: قوله عز وجل{واسأل به جبيرًا}. قال: قلت له: يا غافل، زعمت أن القرآن أشغلك! قبل يومين استمعت عبر المكبر إلى إمام وهو يقرأ صلاة التراويح فقرأ (إن الله مبتليَكم بنهر) بفتح الياء من (مبتليكم) فتعجبت من الإمام كيف يؤم المصلين وهو لا . . .

البقية | ليست هناك تعليقات | عدد القراء : 982 | تأريخ النشر : الثلاثاء 10 رمضان 1429هـ الموافق 9 سبتمبر 2008مسيحية

لا رأي لمقبوض

حكى محمد بن سلام الجمحي في كتابه «طبقات الشعراء» أن سراقة البارقي كان شاعرًا ظريفًا تحبه الملوك، حلو الحديث، وكان قَاتَل المختارَ، فأخذه أسيرًا، فأمر بقتله، فقال سراقة: والله لا تقتلني حتى تنقض دمشق حجرًا حجرًا! فقال المختار لأبي عمرة: من يخرج أسرارنا؟ ثم قال: مَن أسرك؟ قال: قوم على خيل بلق عليهم ثياب بيض، لا أراهم في عسكرك! قال: فأقبل المختار على أصحابه، فقال: عدوكم يرى من هذا ما لا ترون! قال: إني قاتلك! قال: والله يا أمين آل محمد، إنك تعلم أن هذا ليس باليوم الذي تقتلني فيه! قال: ففي أي يوم أقتلك؟ قال: يوم . . .

البقية | ليست هناك تعليقات | عدد القراء : 1110 | تأريخ النشر : الأربعاء 4 رمضان 1429هـ الموافق 3 سبتمبر 2008مسيحية

درع الفارس وقيان بن رويضان

كنت في زيارة إلى وادي الدواسر من يوم السبت 8 - 11- 1428 هـ إلى يوم الأربعاء 11 - 11 - 1428هـ ، وغمرني المساعرة بكرمهم الجم خصوصًا جماعتي الحباشين، ولولا القرابة لتحدثت أكثر. ولعل أبرز ما غنمته في هذه الزيارة المباركة هو لقاء كبار السن من أفراد القبيلة وعلى رأسهم العم / غلفيص بن وقيان بن رويضان بن وقيان بن عرموش بن فرَّاس بن محمد بن حبشان وأخوه العم / صنهات بن وقيان بن رويضان وهما ابنا الفارس المشهور وقيان بن رويضان، وجدهما لأمهما هو الفارس المشهور -أيضًا- دخيل بن رديني . . .

البقية | عدد التعليقات : 10 | عدد القراء : 2072 | تأريخ النشر : الاثنين 17 ذو القعدة 1428هـ الموافق 26 نوفمبر 2007مسيحية

الجوال يكشف كاشف السرعة!

وصلتني رسالة على البريد الشبكي (تعريب للبريد الإلكتروني) يذكر فيها صاحبها أنه اكتشف أن الجوال يمكنه أن يكون كاشف سرعة    وشرح طريقته. وهذه هي الطريقة التي التي ذكرها (أعدت الصياغة فقط): === وضعت جوالي بجوار المسجل، والمذياع على إذاعة FM ومع مرور الوقت أسمع صوت ذبذبة الجوال على سماعات المسجل؛ إذ إن الجوال يشوش على موجة المذياع. وبعد مرور دقيقة إلى 3 دقائق أجد أمامي سيارة المرور وعليها كاشف السرعة، ولم ألق لها بالاً في بداية الأمر. لكن مع تكرار ظهور الذبذبة والتشويش على موجة FM تأكدت أن . . .

البقية | عدد التعليقات : 2 | عدد القراء : 2191 | تأريخ النشر : الأحد 24 شوال 1428هـ الموافق 4 نوفمبر 2007مسيحية

قصيدة في ملتقى مزاين عتيبة

أتذوق الشعر وأحفظه؛ لكنني لست شاعرًا؛ وإنما قلت هذه الأبيات لما رأيت من هجوم شرس على مزاين هذه القبيلة العربية الكريمة، والباعث لهذه الأبيات حب هذه القبيلة الكريمة بالرغم من . . .

البقية | عدد التعليقات : 5 | عدد القراء : 2752 | تأريخ النشر : السبت 16 شوال 1428هـ الموافق 27 أكتوبر 2007مسيحية

موروث القبيلة على المستويين المادي والمعنوي

تميز العربُ عن غيرهم من الأممِ بالاهتمامِ بأنسابِها، بل إنهم أولوا أنسابَ الخيلِ وسلالاتِ الإبلِ اهتمامَهم، ولهذا تعدُ القبيلةُ مرتكزًا رئيسًا في بناءِ المجتمعِ العربي، ولأنّ لها هذا الشأنَ فقد دأبت الشعوبيةُ –وهم الذين يكرهون العربَ وينتقصونهم- منذ القدمِ على محاولةِ إلغاءِ القبيلةِ وطمسِها في الجزيرةِ العربيةِ وفي خارجِها؛ ومن ذلك الطعنُ في القبائلِ العربيةِ، وتأليبُ السلطةِ على القبيلةِ، ومحاولةُ إلصاقِ النقائصِ بالقبيلةِ، وما زالت بقايا الشعوبيةِ حاضرةً حتى يومِنا هذا؛ فمن أساليبهم محاولةُ الفصلِ بين أفرادِ القبيلةِ وموروثِها؛ لأنّ الفردَ يتعززُ ارتباطُه بالقبيلةِ بما لديها من موروثٍ معنويٍ وماديٍ . . .

البقية | ليست هناك تعليقات | عدد القراء : 1342 | تأريخ النشر : السبت 16 شوال 1428هـ الموافق 27 أكتوبر 2007مسيحية

الراقصون على آلام أخواتهم

أخرج الإمام مسلم من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه - خطبة حجة الوداع التي خطبها النبي -صلى الله عليه وسلم- ومنها ما يتعلق بالنساء :«فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ»، وفسر كثير من أهل العلم قوله تعالى {وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} بأنه قوله -صلى الله عليه وسلم- :«أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ». لقد انتشر بين فئة لا بأس بها ممن ينسبون إلى أهل العلم وإلى المتمظهرين بالتدين العبثُ بأمان الله وكلمته مستغلين الغطاء الديني لتحقيق شهواتهم بما يسمى بـ «الزواج . . .

البقية | عدد التعليقات : 1 | عدد القراء : 1397 | تأريخ النشر : الثلاثاء 11 شوال 1428هـ الموافق 23 أكتوبر 2007مسيحية